Chiesa Mormone

I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, i cui membri sono a volte chiamati Mormoni, sono famosi per il loro impegno mondiale per l’aiuto umanitario. Molti dei loro programmi sono svolti senza dare importanza alla differenza di fede di coloro che ricevono gli aiuti, spesso ne va a beneficio dell’intera comunità.

Nel 2011 i mormoni hanno provveduto, solamente per i disastri, per soccorsi intensivi del valore di 22milioni di dollari.

In aggiunta alle scorte provvedute, hanno anche inviato un gran numero di volontari. Dei missionari a tempo pieno lasciano da parte il loro impegno del lavoro missionario per partecipare al soccorso nei disastri, e si sono spesso presentati anche normali membri indossando la maglia gialla del “Mormon Helping Hands”. Nel 2011 è stato dato soccorso a 50 nazioni per 111 disastri.

Lo Tsunami giapponese ha richiesto l’assistenza più prevalente. I Mormoni hanno procurato 250 tonnellate di materiale solo nel primo mese. Più avanti, dopo che molti gruppi se ne sono andati, così come i media, la Chiesa ha continuato a provvedere il soccorso. La Chiesa ha provveduto ha 22’000 volontari che hanno dedicato alla popolazione giapponese più di 175’000 ore di volontariato gratuito.  Hanno inoltre creato un centro per la ricerca del lavoro, mandato 80 missionari per aiutare a ricostruire la chiesa di Yawata, e donato ai pescatoli materiali per aiutarli a ricominciare le loro attività. Durante quell’anno, i pescatori di zone remote e spesso dimenticate, hanno ricevuto camion refrigerati, reti, gabbie per le piovre, contenitori per i pesci, bilance elettroniche e grandi contenitori per la cattura dei pesci.

Nello stesso anno i Mormoni hanno mandato dei volontari per occuparsi della siccità e della carestia presente nell’Africa dell’Est. 13 milioni di persone stavano soffrendo a causa di una delle peggiori siccità mai accadute negli ultimi 50 anni. Con questo sforzo i Mormoni lavorano con altre organizzazioni per aumentare la loro abilità a servire le persone in zone come la Somalia e il Corno d’Africa.  Stanno mandando delle cisterne d’acqua in Etiopia, insieme ad ulteriore cibo per 8700 bambini, kit sanitari ed altri aiuti sanitari e nutrizionali. In Kenya invece, stanno fornendo medicine, materiale medico, e postazioni mediche ad altre organizzazioni che stanno già lavorando con i rifugiati. I Mormoni stanno inoltre provvedendo a soluzioni a lungo termine per alcuni dei problemi africani, includendo iniziative per l’acqua, pozzi, sedie a rotelle ed addestramenti di soccorso neonatale.

I Mormoni stanno inoltre dando aiuto per l’emergenza dell’uragano Irene, per l’inondazione in Tailandia, ed i tornado degli Stati Uniti.

Impariamo di più riguardo all’aiuto umanitario Mormone nel 2011

Oltre che a rispondere ai disastri, i Mormoni operano in cinque progetti a lungo termine per l’addestramento di soccorso neonatale, progetti di depurazione dell’acqua, distribuzione di sedie a rotelle, trattamenti alla vista e vaccinazioni. Ribadiamo che questi progetti vengono realizzati  nelle comunità bisognose senza dare peso alla nazionalità o alla religione. Un obbiettivo dei progetti è quello di un eventuale autosufficienza. Molti gruppi di aiuto umanitario forniscono un servizio continuo, ma non lavorano mai, per poter permettere a coloro che sono nel bisogno di poter imparare a prendersi cura di se stessi. In alcune città, i pozzi rimangono rotti e le persone nei villaggi bevono acqua sporca mentre aspettano che qualcuno dell’organizzazione che ha costruito quel pozzo venga a ripararlo. I Mormoni cercano di trovare modi di aiutare queste persone a provvedere continuamente ai loro bisogni senza aiuti esterni. Non solo questo aumenta l’autostima, ma aiuta anche i Mormoni a poter andare avanti ed aiutare nuovi gruppo di persone.

Ad esempio, in Sierra Leone i Mormoni hanno fondato quattro stazioni per l’acqua usando le pompe d’acqua di una fonte locale per poi pomparla in un deposito. I leader locali hanno partecipato a prendere decisioni riguardo al progetto. I cittadini locali hanno costruito i pozzi, cosa che ha portano un beneficio supplementare di lavoro e di addestramento lavorativo. Un imprenditore locale qualificato, naturalmente, ha installato il sistema. Poi, è stato chiesto ai  leader della Sierra Leone di creare dei comitati per supervisionare e controllare questo sistema e la Chiesa ha addestrato delle persone per fare le riparazioni. se faranno un buon lavoro nel mantenere il sistema, durerà per dieci anni senza il bisogno di assistenza esterna.

Leggete di più riguardo all’iniziativa Mormone per l’acqua pulita.

Diversamente da molte opere benefiche, il cento per cento delle donazioni date al fondo umanitario sono usate per provvedere reali servizi e scorte per coloro in necessità. I costi amministrativi sono pagati con altri fondi della Chiesa.

I Mormoni provvedono ad alcuni servizi che sono unicamente per i loro membri, anche se coloro che non sono Mormoni posso spesso beneficiare di questi programmi. Uno di questi programmi è pagato dalle offerte di digiuno. Un volta al mese, ai Mormoni che possono farlo senza problemi fisici, è chiesto di rimanere senza cibo e bevande di qualsiasi tipo per 24 ore.

Gli viene chiesto di donare i soldi che hanno risparmiato in un fondo speciale chiama offerte di digiuno. I soldi sono usati per prendersi cura di coloro che nella congregazione stanno avendo dei periodi momentanei di difficoltà. Se hanno un surplus di entrare, sono usati per aiutare più vaste congregazioni bisognose  in cui pochi riescono a contribuire con sufficienti fondi per aiutare.  L’unica del componente del programma è il deposito del vescovo. Questo assomiglia ad un negozio ma senza cassa. Coloro che sono in difficoltà si incontrano con il vescovo (un pastore laico) e parlano dei loro bisogni. Il vescovo guarda le loro entrate ed il loro budget per poterli aiutare a fare tutti i tagli possibili e poi, se hanno ancora bisogno di aiuto, compileranno un modulo selezionando da una lista cibo e prodotti igienici di cui hanno bisogno. Poi l’ordine va al deposito. Sono invitati ad assistere altri per un ora circa per poter sviluppare autostima ed il sentimento di autosufficienza.

Molti banchi per il cibo possono provvedere solamente a una o due borse di cibo ogni due settimane. Raramente è ciò di cui una famiglia ha bisogno per sopravvivere e così queste persone devono rivolgersi ad una grande varietà di associazioni. Servendo un numero limitato di popolazione, i Mormoni possono completamente andare incontro ai bisogni delle famigli che aiutano, questo vuol dire che i loro assistiti non hanno bisogno di rivolgesi ai banchi del cibo locali o al governo. In questo modo, stanno indirettamente aiutando gli altri banchi del cibo riducendo il numero di persone che devono aiutare. La maggior parte del cibo è inscatolato e messo in lattine da società della Chiesa. Molte di queste fabbriche non hanno bisogno di operare tutti i giorni e permettono ad altre società benefiche di usare le loro strutture per preparare il loro cibo. In aggiunta, quando un magazzino del vescovo ha cibo in eccesso, questo viene donato alla banca del cibo locale.

Perchè i Mormoni dedicano cosi tante ore e materie ai bisognosi? Loro credono di essere chiamati a seguire l’esempio di Gesù Cristo, che ha dedicato tutto il Suo ministero per servire i bisognosi. Ha istruito i Suoi seguaci per fare lo stesso. Questo è l’ammonimento che guida la carità dei Mormoni.

Quest’anno, le classi della scuola domenicale, per adulti e ragazzi, ed i bambini della primaria, che hanno un’età compresa tra gli otto e i dodici anni, studieranno il Nuovo Testamento. Tutti i bambini della Primaria, di età compresa tra i 3 e gli 11 anni, avranno un momento di condivisione (un periodo in cui un numero di classi si riuniscono insieme, per essere istruiti dai loro dirigenti), che si concentrerà sulla veridicità delle Scritture.

Le classi della Primaria e della scuola Domenicale, sono basate su un sistema di quattro corsi, da fare in quattro anni, a rotazione. Ogni anno si studia un libro di Scritture, il vecchio Testamento, il Nuovo Testamento, il Libro di Mormon e la Storia della Chiesa / Dottrina e Alleanze (un libro di rivelazione moderna). La primaria, i ragazzi e gli adulti studiano lo stesso libro di Scritture, allo stesso ritmo, ma al loro livello. Questo permette alle famiglie di riunirsi, dopo la chiesa, e durante la settimana, per discutere di ciò che hanno imparato e consente ai genitori di rafforzare quegli insegnamenti.

I bambini più piccoli, di età tra i 4 e i 7 anni, hanno una rotazione di due anni, che copre due libri di Scritture, in un anno, con particolare attenzione sulla vita di Cristo, come insegnata nei quattro Vangeli del Nuovo Testamento e nel Libro di Mormon. Studiano i manuali una volta, ma ad un livello diverso. I bambini della scuola materna, di tre anni, hanno un solo manuale di lezioni, che parla delle storie prese da tutte le Scritture.

I mormoni offrono una raccolta di materiali importanti, per aiutare lo studio del Nuovo Testamento di quest’anno, sia da parte dei mormoni, che dei non-mormoni. I manuali delle lezioni effettive, sono disponibili online, sia per lo studente, che per l’insegnante, edizioni AOS. Questo permette ai curiosi,  non-mormoni, di scoprire che cosa effettivamente i mormoni insegnano, ai loro stessi membri, su Gesù Cristo.

Leggere o ascoltare il manuale dell’insegnante della scuola Domenicale per gli adulti (dottrine evangeliche), per il Nuovo Testamento.

Leggere o ascoltare la guida dello studente, per lo studio degli adulti, sul Nuovo Testamento.

Leggere il manuale dell’insegnante, per i bambini, per la classe del Nuovo Testamento. (I bambini non ricevono un manuale.)

I mormoni approfondiscono lo studio delle Scritture, ogni anno. Gli adolescenti studiano un libro di Scritture, ogni anno, al Seminario, che non ha la stessa rotazione della scuola Domenicale. Il Seminario si svolge, per la maggior parte, durante la settimana, di solito prima che inizi la giornata scolastica. Si tratta di uno studio molto più approfondito del Nuovo Testamento e comprende la memorizzazione delle Scritture. Il manuale delle lezioni per questa classe è on-line, per chiunque voglia utilizzarlo.

Leggi il manuale online, per il seminario, sul nuovo Testamento. Noterai che questa pagina contiene anche materiali di studio aggiuntivi, tra cui musica, un elenco di scritture da memorizzare, grafici e una linea temporale.

Per uno studio ancora più approfondito, si potrebbe desiderare di esplorare il manuale per l’Istituto. Questo manuale è un corso che si frequenta durante le scuole superiori e parte dell’università, ed ha una grande interpretazione, ispirazione, e molte informazioni di background storico e culturale, che aiutano ad approfondire lo studio del Nuovo Testamento.

Leggi il manuale per l’Istituto, sul Nuovo Testamento.

Mentre i mormoni hanno avuto la Bibbia, gratuitamente, online, per un lungo periodo di tempo, il nuovo sito ha aggiunto alcune cose interessanti, per aiutare le persone a studiare le Scritture. Per molte di queste funzioni, è necessario registrarsi e avere un account. Durante la lettura del Nuovo Testamento, che richiede un account, è possibile utilizzare anche degli strumenti per scrivere appunti, tenere un diario di lettura delle Scritture, evidenziare le Scritture e perfino stampare il vostro lavoro. È anche possibile, senza un account, scaricare MP-3 di una traccia audio del Nuovo Testamento. I mormoni utilizzano la traduzione di Re Giacomo della Bibbia.

Quest’anno i mormoni studieranno la vita, il ministero, e la divinità di Gesù Cristo. Perché non dare un’occhiata e vedere quello che apprenderanno?

Marco, più di ogni altro scrittore, preserva una vista dell’umanità di Gesù nella narrazione della Passione. La sua preghiera nel Getsemani puo essere il miglior esempio: “Abba, Padre, ogni cosa ti è possibile: allontana da me questo calice. ” (Marco 14:36). Tramite la sua narrativa, Marco informa quelli che ascoltano la storia che Gesu’ aveva bisogno di dormire, mangiare, star da solo, e, naturalmente, pregare-fare queste cose è umano.

Se il racconto che Marco fa della storia è basato sui ricordi di Pietro, possiamo vedere una pittura descritta basata  sui ricordi di Pietro. Se è così possiamo apprezzare il ritratto franco presentato qui, che è particolarmente critico di Pietro stesso. Ci si dovrebbe ricordare che il nome vero di Pietro era Simone.  Gesù lo soprannominò Pietro (dal greco o latino ) o Cefa (dall’ebraico o aramaico ), che vuol dire “roccia, o pietra .” In Marco, Pietro è sempre chiamato col suo nuovo nome, fino al punto in cui Gesu’ gli dice : “Simone, dormi?” (Marco 14:37); enfasi aggiunta). Forse l’uso di Gesù di Simone invece che Pietro è significativo del fatto che Pietro, non è ancora diventato la roccia.

Marco ritrae l’agonia di Gesù nel Getsemani in un linguaggio chiaro e commovente. Gesù è il figlio di Dio, tuttavia è dotato del desiderio umano di vivere, di evitare sofferenza e morte. Il nome che Egli usa nel suo grido a Dio, Abba (Padre), sottolinea il pathos di questa tragica scena. Un’altra traduzione della Bibbia arriva al punto in un modo diverso, che puo’ aiutarci non solo a sentire quello che dice la scrittura, ma anche a capirla meglio; “Quindi prese con se Pietro, Giacomo e Giovanni, e cominciò ad essere preso da timore e angoscia.

E disse loro ‘L’anima mia è triste sino alla morte rimanete qui e vegliate’ . E andato poco avanti si gettò a terra e pregava che se fosse possibile, si allontanasse da lui quell’ora.  E disse ‘Abba padre, ogni cosa ti è possibile . allontana da me questo calice! Però, non ciò che io voglio, ma ciò che tu vuoi ” (Marco 14:33-36 ).

Fra i quattro vangeli canonici , Matteo, Marco e Luca sono a volte chiamati “vangeli sinottici .” Letteralmente, sinottico vuol dire “con lo stesso occhio” con riferimento al fatto che questi vangeli condividono lo stesso materiale e sono connessi strettamente l’uno all’altro.