I mormoni a volte sono visti come se avessero molte regole restrittive. Invece loro  sanno che nel rispetto delle regole vi sono molte opportunità di libertà, e che  queste regole di fatto li rendono più liberi rispetto alle persone che non le seguono.

Un esempio di libertà, frequentemente usato all’interno di una struttura, è il  sonetto. Un sonetto è una poesia con norme molto rigide.

I sonetti di Shakespeare contengono ognuno quattordici versi. Ogni verso ha dieci  sillabe scritte in pentametro giambico. Nonostante questa struttura molto rigida,  Shakespeare riuscì ad arrivare a comporre ben 154 sonetti, tutti diversi, e anche  molte altre persone hanno creato dei sonetti in base a questa formula. La struttura  non impedisce alle persone di essere creative e scrivere qualcosa che parli al loro  cuore. Piuttosto, essa, di fatto,  libera l’autore. Avendo la struttura in atto, il poeta è  libero di concentrare tutta la sua attenzione sul messaggio e sulla formulazione del  poema, che, dopo tutto, è lo scopo di una poesia.

Allo stesso modo, un mormone è libero di vivere una vita di grande varietà senza infrangere alcun comandamento. I mormoni si trovano in molte carriere differenti, vivono stili di vita molto diversi, e si adeguano anche  ai lati positivi delle loro culture e quartieri. Hanno analogie fra loro, perché hanno certi valori e pratiche in comune, ma ci sono migliaia di modelli di vita all’interno di quella struttura.

La struttura fornita loro dagli insegnamenti della chiesa, permette loro una maggiore libertà di quanto sia possibile alla maggior parte delle persone. Occorre faticare molto per decidere da noi ciò che è giusto o sbagliato, bisogna studiarselo, analizzare e ricercare e poi apportare sempre correzioni di rotta per adattarsi alle norme cangianti della società., Anche se ai mormoni è stato insegnato a studiare i problemi da soli, sanno che possono rivolgersi a Dio per una risposta definitiva, piuttosto che dovere costantemente, per tutta la vita, monitorare le loro scelte contro le priorità della continua evoluzione delle mode e dei  valori trovati nel mondo.

La verità è immutabile, e una volta che un mormone ha stabilito ciò che è vero, è libero di andare avanti e concentrarsi su altri aspetti della sua vita, come la costruzione di una famiglia forte e  il servire gli altri. Le priorità sono state fissate e possono poi strutturare la loro vita di conseguenza. Questo può essere uno dei motivi per i mormoni sono spesso in prima linea di molti importanti movimenti e servizi. Hanno il tempo di farli loro perché non stanno ricostruendo costantemente le loro fondamenta.
N. Eldon Tanner disse:
Per essere obbedienti dobbiamo conoscere e capire le dottrine, e dobbiamo essere obbedienti per essere liberi. Questo si applica  alle leggi di Dio e alle leggi del paese. Troppo spesso pensiamo alla libertà solo come la qualità o lo stato di essere liberi senza condizionamenti esterni o costrizioni, e non soggetti alla volontà di un altro, dove abbiamo il potere di scelta di ogni persona libera di “fare le sue cose,” a prescindere dagli effetti su di lui o altri.

Brigham Young fece questa dichiarazione:
“Non c’è un uomo di noi, che non sia disposto a riconoscere subito stretta obbedienza a ciò che Dio richiede. Ma nel dargli questa stretta obbedienza, siamo fatti schiavi? No, è l’unico modo sulla faccia della terra per voi e per me di diventare liberi, e diventeremo schiavi delle nostre passioni, e del maligno, e servi … del diavolo, se prendiamo un altro corso . “(Journal of Discourses, 18:246.)
N. Eldon Tanner, “‘Voi conoscerete la verità’», La Stella, maggio 1978, 14.
Un mormone fa una scelta importante e quella permette ad alcune altre scelte di cadere a pennello. Ad un certo punto della loro vita, sia che siano essi convertiti o che abbiano frequentato la chiesa per tutta la vita, ognuno deve prendere il tempo per decidere da se stesso che la chiesa è vera e che Dio ha restaurato il suo vangelo e ha fornito un profeta che ci guida. Questa non è fede cieca, perché si sono rivolti all’unica fonte di verità per sapere se stanno o meno seguendo qualcuno che sta ricevendo le sue istruzioni da Dio.

Non hanno bisogno di fidarsi della parola del profeta, che egli è il profeta, finché Dio non è d’accordo. In qualsiasi momento, in futuro, un mormone può pregare per una dottrina specifica di cui non è sicuro, ma generalmente  trova inutile pregare per ciascun insegnamento. Questo è molto simile a quando un bambino apprende che una stufa calda gli brucerà la mano se la tocca. Può fare  la  prova un paio di volte, ma dopo, non ha bisogno provare ogni volta che incontra una stufa calda, o anche un diverso tipo di cosa calda. Egli agisce semplicemente in base alla conoscenza che ha già ricevuto e prende precauzioni ogni volta che incontra il calore.
Sheri Dew, un’ importante mormone, ha detto:
Conosco personalmente decine di migliaia di giovani e giovani adulti che vivono una vita moralmente pulita. Sono felici, produttivi, e ansiosamente impegnati a diventare fidanzati. La purezza morale non è fuori moda. Certo, non è neppure facile. Ma sostengo che è più facile che l’alternativa. Uomini e donne virtuosi non devono mai preoccuparsi di una gravidanza a sorpresa o  di una malattia sessualmente trasmessa. Non soffriranno mai il dolore di dover confessare un’  infedeltà. Non provano il vuoto dopo una notte brava. Nessun dolore nel perdere la propria famiglia per infedeltà. Nessun ricordo doloroso di indiscrezioni. Citando C.S Lewis, “La virtù, anche la tentata virtù, porta la luce; indulgenza porta nebbia.” 10 (cfr. L. Sheri Dew: Il Potere della Virtù)
E ‘ questa la libertà dalla paura, dalle conseguenze negative, e dall’incertezza che dà mormoni sicurezza e la pace e la libertà di vivere una vita che è significativa e gioiosa.

Risposta personale di Karen R. Merkley

I mormoni, membri della chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, non hanno nulla a che fare con la setta poligama del Texas, recentemente famosa grazie alla stampa nazionale, e internazionale . Vogliamo dichiarare che tutti quelli che praticano la poligamiaoggi non sono mormoni, essi sono fondamentalisti o membri di altri gruppi religiosi che sfidano gli insegnamenti del Salvatore ai giorni nostri e che non sono in alcun modo riconducibili alla chiesa di Gesu’ Cristo. Cio’ e’ vero per questa setta poligama del Texas e di tutti gli altri gruppi che si sono formati nell’ovest e in varie parti del mondo.

Come Mike Otterson degli Affari pubblici SUG ha affermato, abbiamo gia’ parlato di questa distinzione abbastanza chiaramente in passato, e lo ripetiamo alla stampa e a tutti coloro che sono desiderosi di conoscere i fatti, e la realta’ delle dottrine e pratiche deimormoni praticanti, in tutto il mondo.

Percio’ chiediamo alla stampa e al pubblico, di dissociare i termini “Mormone” e “poligamo” e “Mormone” e “fondamentalista” quando vi si riferiscono a chiunque pratichi la poligamia ai nostri giorni . E’ una violazione sia del nostro credo che della nostra legge civile.

Gli insegnamenti del Salvatore ai giorni nostri includono il matrimonio monogamo fra un uomo e una donna. Ci opponiamo anche ai matrimoni omosessuali mentre estendiamo una mano di aiuto a quelli che vogliano superare l’attrazione per quelli del loro sesso.

Risposta a titolo personale di Karen Merkley

Potete conoscere da soli la verita’. E’ possibile. Piu’ che possibile. Siamo nati per conoscere il nostro scopo e per vivere in funzione di esso.
Mentre ai nostri giorni c’e’ una crisi di conoscenza ,la verita’ e’ conoscibile, e noi abbiamo una capacita’ innata di sapere e di riconoscere la verita’. Quella conoscenza e’ discernibile , reale ed assoluta. Tutta la conoscenza non e’,come dicono ai nostri giorni, solo un costrutto sociale o una idea relativa , eguale a ogni altro. La verita’ importa. La verita’ esiste. Cosi’ se nella vostra mente e nel vostro cuore desiderate conoscerla siete sulla strada giusta Essa viene a noi tramite la voce dello Spirito, a noi, Suoi figli.
Mentre desideriamo sapere cos’e’ vero, lo cerchiamo con la lettura, col pensiero, meditando cio’ che possiamo trovare, che appartiene alla verita’. Nel processo di ricerca siamo illuminati dalla luce di Cristo che ci da’ comprensione. Possiamo riconoscere quell’esplosione di luce mentre connettiamo idee e pensieri in un modo che eccede la nostra abilita’ e mentre vediamo che noi sentiamo e conosciamo ci e’ venuto da una fonte esterna di rivelazione in una lingua che comprendiamo e che ci penetra in un modo inequivocabilmente chiaro. Mentre agiamo seguendo quello che impariamo, siamo guidati piu’ avanti da una luce piu’ grande.
Se desideriamo sapere se qualcosa e’ vera, possiamo semplicemente andare a Dio in preghiera , dopo aver studiato la cosa nella nostra mente. Possiamo inginocchiarci e parlare candidamente con il nostro Padre sul nostro desiderio di sapere, la conclusione tentativa che ci siamo formati di quel che abbiamo letto e studiato , e poi chiediamo a Lui di confermare o confutare la verita’ della cosa . Il Signore stesso ha sottolineato per noi lo schema in Dottrina e Alleanze, una moderna rivelazione dataci tramite il profeta Joseph Smith. In quel libro di scrittura, il Signore indica che dopo che siamo andati a Lui in conversazione devota, Egli ci rispondera’. Se quell che stiamo chiedendo e’ giusto, Egli fara’ “ardere il nostro petto,” cioe’, ci dara’ un sentimento di giustezza dentro, un sentimento che e’ riconoscibile, e che cresce mentre continuiamo a pensare alla risposta che ci e’ stata data. Se, d’altra parte , cio’ che stiamo chiedendo e’ sbagliato, il Signore indica che sentiremo uno “stupore di pensiero ” che ci fa dimenticare o non essere capaci di dimorare sulla conclusione originale che abbiamo presentato senza confusione o mancanza di chiarezza . Possiamo sapere nella mente e nel cuore—tramite entrambi i testimoni —che un’idea o un corso di azione e’ vera o falsa, giusta o sbagliata (Dottrina e Alleanze 9:7-9).
Vi testimonio che questo e’ lo schema del Signore . Quando l’ho applicato nella mia vita, ho sentito la sua mano dirigermi nel lavoro, nella casa, e nel servizio. Non dobbiamo preoccuparci della nostra incapacita’ di ascoltarlo quanto della nostra volonta’ di ascoltare i suggerimenti e le risposte del Signore . Egli puo’ rivelarci la Sua volonta’. Sa perfettamente come raggiungerci. Se gli chiediamo di far chiarezza per noi , se riconosciamo umilmente che siamo nuovi nel processo, rispondera’ generosamente. Perche’ Egli ha detto : “Se qualcuno di voi manca di saggezza, la chieda a Dio che da’ a tutti gli uomini liberalmente e senza rinfacciare” (Giacomo 1: 5).
L’anziano Dallin H. Oaks, apostolo del Signore, parlo’ specificamente sul conoscere la verita’ o sull’ottenere una testimonianza personale nel suo discorso recente alla 178esima conferenza generale della chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni .

Risposta personale di Karen R. Merkley
Le donne mormoni hanno dei ruoli chiave e sono partners paritarie nel lavoro del Signore, in famiglie, in comunita’ e nel mondo. Nelle parole di Brigham Young, uno dei primi Presidenti della chiesa di Gesu’ Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni :
Una cosa e’ molto vera e noi ci crediamo, e questa e’ che una donna e’ la gloria dell’uomo…
Quando rifletto sui doveri e le responsabilita’ che hanno le nostre madri e sorelle e l’influenza che possono avere , guardo ad esse come alla principale fonte e anima del nostro essere qui. E’ vero che l’uomo e’ il primo. … ma quando madre Eva venne essa ebbe una splendida influenza sul [padre Adamo]. … (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1954], 199).

Le donne servono nella chiesa come presidenti e consigliere locali di area, e di organizzazioni in tutto il mondo per bambini, giovani, e adulti–conosciuta come Primaria , Giovani Donne, e Societa’ di Soccorso . Siedono in riunioni con i loro fratelli del sacerdozio e lavorano con loro a sanare situazioni, risolvere problemi, soddisfare i bisogni di quelli che servono. Pregano nelle riunioni di chiesa , partecipano al lavoro di ordinanze nei templi, e aderiscono ad ogni buona iniziativa nel costruire il regno. Le donne mormoni guidano, insegnano, e nutrono i figli nelle loro case nbella sacra chiamata della maternita’, ed educano il mondo nel loro servizio alla comunita’.

Una comprensione errata del ruolo delle donne nella chiesa e’ generate da quelle che non conoscono se stesse e da quelle che vogliono affermare che l’ordine patriarcale de facto crea soppressione. E’ falso. Mentre un ordine coercitivo (patriarcale o matriarcale) reprime, esso e’ al di fuori del vangelo di Gesu’ Cristo. Il Patriarcato non e’ sinonimo di presunzione e di potere non retto ; e’ uno schema organizzato divino per dare il potere in eguale misura ad uomini e donne .